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昔昔晋晋文文公公将将与与楚楚人人战战于于城城濮濮，，召召咎咎犯犯而而问问曰曰：：““楚楚众众我我寡寡，，奈奈何何而而可可？？””咎咎犯犯对对曰曰：：““臣臣闻闻繁繁礼礼之之君君，，不不足足于于文文；；繁繁战战之之君君，，不不足足于于诈诈。。君君亦亦诈诈之之而而已已。。””
前晋文公要和楚军在城濮交战，他召来咎犯询问说：“楚军人多，我军人少，怎么办好呢？”咎犯回答说：“我听说多行礼仪的国君，不会厌恶礼乐之盛；长年征战的国君，也不排除欺骗的手段。您也骗一下楚军就可以了。”
文文公公以以咎咎犯犯言言告告雍雍季季，，雍雍季季曰曰：：““竭竭泽泽而而渔渔，，岂岂不不获获得得？？而而明明年年无无鱼鱼；；焚焚薮薮而而田田，，岂岂不不获获得得？？而而明明年年无无兽兽。。诈诈伪伪之之道道，，虽虽今今偷偷可可，，后后将将无无复复，，非非长长术术也也。。””
晋文公把咎犯的话告诉雍季，雍季说：“排干池塘的水抓鱼，还会抓不到吗？但这样明年就没鱼了。焚烧草丛来打猎，还愁打不到吗？但这样明年就没野兽了。用欺诈的手段对付人，即使现在苟且成功，以后却没法再用了，这不是长久之计。”
文文公公用用咎咎犯犯之之言言，，而而败败楚楚人人于于城城濮濮。。反反而而为为赏赏，，雍雍季季在在上上。。左左右右谏谏曰曰：：““城城濮濮之之功功，，咎咎犯犯之之谋谋也也。。君君用用其其言言而而赏赏后后其其身身，，或或者者不不可可乎乎？？””文文公公曰曰：：““雍雍季季之之言言，，百百世世之之利利也也；；咎咎犯犯之之言言，，一一时时之之务务也也。。焉焉有有以以一一时时之之务务先先百百世世之之利利者者乎乎？？””
文公用咎犯的谋略，在城濮打败楚军。回国后论功行赏，雍季却排在咎犯前面。大臣们进谏说：“城濮战胜，靠的是咎犯的谋略。您用他的谋略，赏赐时却把他排后，或许不太好吧？”晋文公说：“雍季的主张，对百世之后都有利；咎犯的主张，只是权宜之计。哪能把权宜之计摆在百世之利的前面呢？”
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”
文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言而赏后其身，或者不可乎？”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”
昔
文
文
昔昔晋晋文文公公将将与与楚楚人人战战于于城城濮濮，，召召咎咎犯犯而而问问曰曰：：““楚楚众众我我寡寡，，奈奈何何而而可可？？””咎咎犯犯对对曰曰：：““臣臣闻闻繁繁礼礼之之君君，，不不足足于于文文；；繁繁战战之之君君，，不不足足于于诈诈。。君君亦亦诈诈之之而而已已。。””
文文公公以以咎咎犯犯言言告告雍雍季季，，雍雍季季曰曰：：““竭竭泽泽而而渔渔，，岂岂不不获获得得？？而而明明年年无无鱼鱼；；焚焚薮薮而而田田，，岂岂不不获获得得？？而而明明年年无无兽兽。。诈诈伪伪之之道道，，虽虽今今偷偷可可，，后后将将无无复复，，非非长长术术也也。。””
文文公公用用咎咎犯犯之之言言，，而而败败楚楚人人于于城城濮濮。。反反而而为为赏赏，，雍雍季季在在上上。。左左右右谏谏曰曰：：““城城濮濮之之功功，，咎咎犯犯之之谋谋也也。。君君用用其其言言而而赏赏后后其其身身，，或或者者不不可可乎乎？？””文文公公曰曰：：““雍雍季季之之言言，，百百世世之之利利也也；；咎咎犯犯之之言言，，一一时时之之务务也也。。焉焉有有以以一一时时之之务务先先百百世世之之利利者者乎乎？？””
昔◯晋◯文◯公◯将◯与◯楚◯人◯战◯于◯城◯濮◯，，召◯咎◯犯◯而◯问◯曰◯：：““楚◯众◯我◯寡◯，，奈◯何◯而◯可◯？？””咎◯犯◯对◯曰◯：：““臣◯闻◯繁◯礼◯之◯君◯，，不◯足◯于◯文◯；；繁◯战◯之◯君◯，，不◯足◯于◯诈◯。。君◯亦◯诈◯之◯而◯已◯。。””
文◯公◯以◯咎◯犯◯言◯告◯雍◯季◯，，雍◯季◯曰◯：：““竭◯泽◯而◯渔◯，，岂◯不◯获◯得◯？？而◯明◯年◯无◯鱼◯；；焚◯薮◯而◯田◯，，岂◯不◯获◯得◯？？而◯明◯年◯无◯兽◯。。诈◯伪◯之◯道◯，，虽◯今◯偷◯可◯，，后◯将◯无◯复◯，，非◯长◯术◯也◯。。””
文◯公◯用◯咎◯犯◯之◯言◯，，而◯败◯楚◯人◯于◯城◯濮◯。。反◯而◯为◯赏◯，，雍◯季◯在◯上◯。。左◯右◯谏◯曰◯：：““城◯濮◯之◯功◯，，咎◯犯◯之◯谋◯也◯。。君◯用◯其◯言◯而◯赏◯后◯其◯身◯，，或◯者◯不◯可◯乎◯？？””文◯公◯曰◯：：““雍◯季◯之◯言◯，，百◯世◯之◯利◯也◯；；咎◯犯◯之◯言◯，，一◯时◯之◯务◯也◯。。焉◯有◯以◯一◯时◯之◯务◯先◯百◯世◯之◯利◯者◯乎◯？？””
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