竹竹之之始始生生,,一一寸寸之之萌萌耳耳,,而而节节叶叶具具焉焉。。自自蜩蜩腹腹蛇蛇蚹蚹,,以以至至于于剑剑拔拔十十寻寻者者,,生生而而有有之之也也。。
竹子开始生出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了。从像蝉的肚腹、蛇的横鳞一样的小笋芽,一直到挺拔十寻高的大竹子,(这些生命形态)都是一出生就拥有的。
今今画画者者乃乃节节节节而而为为之之,,叶叶叶叶而而累累之之,,岂岂复复有有竹竹乎乎??
如今画竹的人一节一节地完成,一叶一叶地拼凑,哪里还有竹的样子呢?
故故画画竹竹必必先先得得成成竹竹于于胸胸中中,,执执笔笔熟熟视视,,乃乃见见其其所所欲欲画画者者,,急急起起从从之之,,振振笔笔直直遂遂,,以以追追其其所所见见,,如如兔兔起起鹘鹘落落,,少少纵纵则则逝逝矣矣。。
所以在画竹时,心里一定要先有完整的竹子形象,拿起笔来注目察看,于是眼前浮现出想画的样子,马上跟随这个形象,挥动画笔,一气呵成,如同兔子刚刚跳起,鹰隼就冲下捕捉,稍微一放松就跑掉了。
与与可可之之教教予予如如此此,,予予不不能能然然也也,,而而心心识识其其所所以以然然。。
与可是这样教我的,我做不到这种境界,但是知道画画正该如此。
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也。
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
与可之教予如此,予不能然也,而心识其所以然。
竹
今
故
与
竹竹之之始始生生,,一一寸寸之之萌萌耳耳,,而而节节叶叶具具焉焉。。自自蜩蜩腹腹蛇蛇蚹蚹,,以以至至于于剑剑拔拔十十寻寻者者,,生生而而有有之之也也。。
今今画画者者乃乃节节节节而而为为之之,,叶叶叶叶而而累累之之,,岂岂复复有有竹竹乎乎??
故故画画竹竹必必先先得得成成竹竹于于胸胸中中,,执执笔笔熟熟视视,,乃乃见见其其所所欲欲画画者者,,急急起起从从之之,,振振笔笔直直遂遂,,以以追追其其所所见见,,如如兔兔起起鹘鹘落落,,少少纵纵则则逝逝矣矣。。
与与可可之之教教予予如如此此,,予予不不能能然然也也,,而而心心识识其其所所以以然然。。
竹◯之◯始◯生◯,,一◯寸◯之◯萌◯耳◯,,而◯节◯叶◯具◯焉◯。。自◯蜩◯腹◯蛇◯蚹◯,,以◯至◯于◯剑◯拔◯十◯寻◯者◯,,生◯而◯有◯之◯也◯。。
今◯画◯者◯乃◯节◯节◯而◯为◯之◯,,叶◯叶◯而◯累◯之◯,,岂◯复◯有◯竹◯乎◯??
故◯画◯竹◯必◯先◯得◯成◯竹◯于◯胸◯中◯,,执◯笔◯熟◯视◯,,乃◯见◯其◯所◯欲◯画◯者◯,,急◯起◯从◯之◯,,振◯笔◯直◯遂◯,,以◯追◯其◯所◯见◯,,如◯兔◯起◯鹘◯落◯,,少◯纵◯则◯逝◯矣◯。。
与◯可◯之◯教◯予◯如◯此◯,,予◯不◯能◯然◯也◯,,而◯心◯识◯其◯所◯以◯然◯。。