弟子规

总总叙叙：：弟弟子子规规，，圣圣人人训训。。首首孝孝悌悌，，次次谨谨信信。。

《弟子规》这是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。

泛泛爱爱众众，，而而亲亲仁仁。。有有余余力力，，则则学学文文。。

和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。

入入则则孝孝：：父父母母呼呼，，应应勿勿缓缓。。父父母母命命，，行行勿勿懒懒。。

入则孝：父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。父母交待的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。

父父母母教教，，须须敬敬听听。。父父母母责责，，须须顺顺承承。。

父母教导我们为人处事的道理 ，我们应该恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。

冬冬则则温温，，夏夏则则凊凊。。晨晨则则省省，，昏昏则则定定。。

侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡 。

出出必必告告，，反反必必面面。。居居有有常常，，业业无无变变。。

外出办事时，应该告诉父母去处；回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。

事事虽虽小小，，勿勿擅擅为为。。苟苟擅擅为为，，子子道道亏亏。。

　纵然是小事，也不能擅自做主，不向父母禀告。如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。

物物虽虽小小，，勿勿私私藏藏。。苟苟私私藏藏，，亲亲心心伤伤。。

公物虽小，也不可私自收起占为己有。如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。

亲亲所所好好，，力力为为具具。。亲亲所所恶恶，，谨谨为为去去。。

父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全；父母厌恶的事情，要小心谨慎去除。

身身有有伤伤，，贻贻亲亲忧忧。。德德有有伤伤，，贻贻亲亲羞羞。。

要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。要注重自己的品格修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。

亲亲爱爱我我，，孝孝何何难难。。亲亲憎憎我我，，孝孝方方贤贤。。

当父母喜爱我们时，孝顺不难做到；当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。

亲亲有有过过，，谏谏使使更更。。怡怡吾吾色色，，柔柔吾吾声声。。

父母有过错，应规劝使之改正。劝导时态度要诚恳，声音需柔和，和颜悦色。

谏谏不不入入，，悦悦复复谏谏。。号号泣泣随随，，挞挞无无怨怨。。

如果父母不听规劝，寻适当时机再继续劝导；若父母仍不接受，我们要痛哭流涕，恳求父母改过，纵然遭到责打也不怨悔。

亲亲有有疾疾，，药药先先尝尝。。昼昼夜夜侍侍，，不不离离床床。。

父母生病时，子女应尽心照顾亲尝汤药，一旦病情沉重要昼夜服侍，不离病床。

丧丧三三年年，，常常悲悲咽咽。。居居处处变变，，酒酒肉肉绝绝。。

父母去世，要守孝三年，要常常追思感怀父母教养的恩德。守孝期间自己住的地方也改为简朴，并戒绝酒肉。

丧丧尽尽礼礼，，祭祭尽尽诚诚。。事事死死者者，，如如事事生生。。

办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭拜时要诚心诚意 。对待已经去逝的父母，要如同生前一样的恭敬。

出出则则悌悌：：兄兄道道友友，，弟弟道道恭恭。。兄兄弟弟睦睦，，孝孝在在中中。。

出则悌：做兄长的应该善待弟弟，当弟弟的应该恭敬兄长。兄友弟恭，父母心中就快乐。孝道就在其中了。

财财物物轻轻，，怨怨何何生生。。言言语语忍忍，，忿忿自自泯泯。。

　兄弟之间少计较财物，就不会有怨恨。说话时能包容忍让，冲突、怨恨就会消失无踪。

或或饮饮食食，，或或坐坐走走。。长长者者先先，，幼幼者者后后。。

生活中饮食、坐卧、行走，应谦虚礼让，长幼有序。年长者优先，年幼者在后。

长长呼呼人人，，即即代代叫叫。。人人不不在在，，己己即即到到。。

长辈有事呼唤他人，就应该立即替长辈传达，如果那人不在，自己应当主动帮忙。

称称尊尊长长，，勿勿呼呼名名。。对对尊尊长长，，勿勿见见能能。。

称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，要谦恭有礼，不可炫耀自己的才能。

路路遇遇长长，，疾疾趋趋揖揖。。长长无无言言，，退退恭恭立立。。

路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问好，如果长辈没和我们说话，就恭恭敬敬退后站立，等长辈离去。

骑骑下下马马，，乘乘下下车车。。过过犹犹待待，，百百步步余余。。

不论骑马或乘车，遇到长辈就应该下马或下车问候，等待长辈大约离开百步的距离以后，自己才上马或上车离开。

长长者者立立，，幼幼勿勿坐坐。。长长者者坐坐，，命命乃乃坐坐。。

长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。

尊尊长长前前，，声声要要低低。。低低不不闻闻，，却却非非宜宜。。

与长辈交谈，声音要柔和适中，但是回答的音量太小听不清楚，也是不恰当的。

进进必必趋趋，，退退必必迟迟。。问问起起对对，，视视勿勿移移。。

有事到长辈面前，应快步向前，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可以东张西望。

事事诸诸父父，，如如事事父父。。事事诸诸兄兄，，如如事事兄兄。。

对待叔叔伯伯等长辈，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的亲兄长一样友爱。

谨谨：：朝朝起起早早，，夜夜眠眠迟迟。。老老易易至至，，惜惜此此时时。。

谨：清晨要早起，晚上要晚睡，人的一生，倏忽间就从幼儿变成了老者，我们应珍惜此时此刻的时光。

晨晨必必盥盥，，兼兼漱漱口口。。便便溺溺回回，，辄辄净净手手。。

早上起床必须先洗脸，然后刷牙漱口。每次大小便后，一定要洗手。

冠冠必必正正，，纽纽必必结结。。袜袜与与履履，，俱俱紧紧切切。。

帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得平整，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。

置置冠冠服服，，有有定定位位。。勿勿乱乱顿顿，，致致污污秽秽。。

脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。

衣衣贵贵洁洁，，不不贵贵华华。。上上循循分分，，下下称称家家。。

穿衣服注重的是整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽。一方面应考虑自己的身分及场合，另一方面要衡量家庭的经济状况。

对对饮饮食食，，勿勿拣拣择择。。食食适适可可，，勿勿过过则则。。

对于吃的东西，不要挑挑拣拣；吃饭要适可而止，不要过量。

年年方方少少，，勿勿饮饮酒酒。。饮饮酒酒醉醉，，最最为为丑丑。。

年少时不可饮酒，因为一旦喝醉了，就会丑态毕露，颜面尽失。

步步从从容容，，立立端端正正。。揖揖深深圆圆，，拜拜恭恭敬敬。。

走路时步伐要从容不迫，站立时要端正直立。作揖行礼时应把身子躬下去，叩头跪拜要表现得恭恭敬敬。

勿勿践践阈阈，，勿勿跛跛倚倚。。勿勿箕箕踞踞，，勿勿摇摇髀髀。。

进门时脚不要踩到门槛，站立时不要斜着身子靠在墙上，坐着时不可以伸长双腿，腿更不可以抖动。

缓缓揭揭帘帘，，勿勿有有声声。。宽宽转转弯弯，，勿勿触触棱棱。。

进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。

执执虚虚器器，，如如执执盈盈。。入入虚虚室室，，如如有有人人。。

拿空的器具要像拿盛满东西的一样小心谨慎。进到没人的房间里，要像有人在一样，不可随意闲逛。

事事勿勿忙忙，，忙忙多多错错。。勿勿畏畏难难，，勿勿轻轻略略。。

做事不要急忙慌张，匆忙就容易出错，做事情不要怕困难，不要犹豫退缩，也不要轻率随便而应付了事。

斗斗闹闹场场，，绝绝勿勿近近。。邪邪僻僻事事，，绝绝勿勿问问。。

凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，绝对不可以接近。对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情不要好奇，不要追问。

将将入入门门，，问问孰孰存存。。将将上上堂堂，，声声必必扬扬。。

将要入门之前先问屋内是否有人，不要冒失闯入。将要走进厅堂时，先提高声音，要让厅堂里的人知道 。

人人问问谁谁，，对对以以名名。。吾吾与与我我，，不不分分明明。。

当有人询问你是谁的时候，应当大方地说出名字，不要只说“吾”或是“我”，让人无法知道到底是谁。

用用人人物物，，须须明明求求。。傥傥不不问问，，即即为为偷偷。。

要借用别人的物品，必须事先向物主提出请求。如果没有征得人家的同意 ，那就相当于偷窃的行为。

借借人人物物，，及及时时还还。。人人借借物物，，有有勿勿悭悭。。

借用他人的物品用完了要立刻归还；别人借用你的东西，如果有，一定不要吝啬。

信信：：凡凡出出言言，，信信为为先先。。诈诈与与妄妄，，奚奚可可焉焉？？

信：开口说话，首先要讲究信用，遵守承诺。欺骗或花言巧语之类的伎俩，绝不能去做。

话话说说多多，，不不如如少少。。惟惟其其是是，，勿勿佞佞巧巧。。

话说得多不如说的少，应实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。

奸奸巧巧语语，，秽秽污污词词。。市市井井气气，，切切戒戒之之。。

刻薄的言语，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要切实戒除掉。

见见未未真真，，勿勿轻轻言言。。知知未未的的，，勿勿轻轻传传。。

还未了解真相之前 ，不轻易发表意见；对于事情了解的不够清楚，不任意传播。

事事非非宜宜，，勿勿轻轻诺诺。。苟苟轻轻诺诺，，进进退退错错。。

不合义理的事，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难。

凡凡道道字字，，重重且且舒舒。。勿勿急急疾疾，，勿勿模模糊糊。。

说话要口齿清晰，语速舒缓，不要说得太快，或者说得字句模糊不清。

彼彼说说长长，，此此说说短短。。不不关关己己，，莫莫闲闲管管。。

遇到别人搬弄是非，要用智慧判断，不要介入，与己无关就不必多管。

见见人人善善，，即即思思齐齐。。纵纵去去远远，，以以渐渐跻跻。。

看见他人的优点善行，就立刻向他看齐，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。

见见人人恶恶，，即即内内省省。。有有则则改改，，无无加加警警。。

看见他人的缺点或不良行为，心里先反省自己。有则改之，如果没有就警醒不犯同样的过错。

唯唯德德学学，，唯唯才才艺艺。。不不如如人人，，当当自自砺砺。。

人应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。

若若衣衣服服，，若若饮饮食食。。不不如如人人，，勿勿生生戚戚。。

至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

闻闻过过怒怒，，闻闻誉誉乐乐。。损损友友来来，，益益友友却却。。

如果一个人听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么狐朋狗友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐远离你。

闻闻誉誉恐恐，，闻闻过过欣欣。。直直谅谅士士，，渐渐相相亲亲。。

听见别人对自己的恭维话应该感到不安；听见别人对自己的指责，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会高兴和你接近。

无无心心非非，，名名为为错错。。有有心心非非，，名名为为恶恶。。

无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。

过过能能改改，，归归于于无无。。倘倘掩掩饰饰，，增增一一辜辜。。

知错能改，错误就弥补了。如果不但不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。

泛泛爱爱众众：：凡凡是是人人，，皆皆须须爱爱。。天天同同覆覆，，地地同同载载。。

泛爱众：凡是人，就应该给予关心和爱护，因为大家都是天地所生。

行行高高者者，，名名自自高高。。人人所所重重，，非非貌貌高高。。

德行高尚者，名望自然会高。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。

才才大大者者，，望望自自大大。。人人所所服服，，非非言言大大。。

有才能的人，声望自然不凡，人们内心真正信服的，是有真才德的，而不是自说大话的人。

己己有有能能，，勿勿自自私私。。人人所所能能，，勿勿轻轻訾訾。。

自己有能力，就可以服务大众，不要自私自利，舍不得付出。别人有能力，应当学习欣赏赞叹，而不要嫉妒、毁谤。

勿勿谄谄富富，，勿勿骄骄贫贫。。勿勿厌厌故故，，勿勿喜喜新新。。

不要去讨好巴结富有的人，也不要对穷人骄横无礼。不要光取悦新交的朋友，而厌弃过去的朋友。

人人不不闲闲，，勿勿事事搅搅。。人人不不安安，，勿勿话话扰扰。。

对于正在忙碌的人，不要用事情去打扰他；当别人心情不好或身心欠安的时候，不要用言语干扰他。

人人有有短短，，切切莫莫揭揭。。人人有有私私，，切切莫莫说说。。

别人有缺点，不要当面揭穿他；对于他人的隐私，切忌到处宣扬。

道道人人善善，，即即是是善善。。人人知知之之，，愈愈思思勉勉。。

赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。

扬扬人人恶恶，，即即是是恶恶。。疾疾之之甚甚，，祸祸且且作作。。

张扬他人的过失或缺点，就是做坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

善善相相劝劝，，德德皆皆建建。。过过不不规规，，道道两两亏亏。。

朋友之间应该用仁义道德互相规过劝善，这样双方的修养都会有提高。如果对别人的过不规劝，自己和对方的品德都会有缺失。

　　凡凡取取与与，，贵贵分分晓晓。。与与宜宜多多，，取取宜宜少少。。

财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些。

将将加加人人，，先先问问己己。。己己不不欲欲，，即即速速已已。。

与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，愿不愿意，如果连自己都不喜欢，就不要勉强别人。

恩恩欲欲报报，，怨怨欲欲忘忘。。报报怨怨短短，，报报恩恩长长。。

受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了；至于别人对我们的恩德，要感恩在心，常记不忘，常思报答。

待待婢婢仆仆，，身身贵贵端端。。虽虽贵贵端端，，慈慈而而宽宽。。

对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。

势势服服人人，，心心不不然然。。理理服服人人，，方方无无言言。。

如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服，没有怨言。

亲亲仁仁：：同同是是人人，，类类不不齐齐，，流流俗俗众众，，仁仁者者希希。。

亲仁：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。普通的俗人最多，仁慈博爱的人少。

果果仁仁者者，，人人多多畏畏，，言言不不讳讳，，色色不不媚媚。。

如果是有仁德的人，人们对他都心怀敬畏，因为他说话公正无私，又不讨好他人。

能能亲亲仁仁，，无无限限好好，，德德日日进进，，过过日日少少。。

能够亲近有仁德的人，是再好不过了，这会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。

不不亲亲仁仁，，无无限限害害，，小小人人进进，，百百事事坏坏。。

如果不亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，带给我们不好的影响，往往坏很多事。

余余力力学学文文：：不不力力行行，，但但学学文文。。长长浮浮华华，，成成何何人人。。

余力学文：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则，一味死读书，就会使自己陷入浮华不实的境地，这样我们怎能成为一个真正有用之人呢？

但但力力行行，，不不学学文文。。任任己己见见，，昧昧理理真真。。

如果我们只是一味地做事，不肯读书学习，就容易任性而为，蒙蔽真理。

读读书书法法，，有有三三到到。。心心眼眼口口，，信信皆皆要要。。

读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。

方方读读此此，，勿勿慕慕彼彼。。此此未未终终，，彼彼勿勿起起。。

正在读一本书的时候，不要欣羡、想看其他的书，这本书没读完，就不要去看其他的书。

宽宽为为限限，，紧紧用用功功。。工工夫夫到到，，滞滞塞塞通通。。

在订定读书计划的时候，不妨把读书期限定得宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒。日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。

心心有有疑疑，，随随札札记记。。就就人人问问，，求求确确义义。。

读书时心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。

房房室室清清，，墙墙壁壁净净。。几几案案洁洁，，笔笔砚砚正正。。

书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。

墨墨磨磨偏偏，，心心不不端端。。字字不不敬敬，，心心先先病病。。

古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

列列典典籍籍，，有有定定处处。。读读看看毕毕，，还还原原处处。。

书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

虽虽有有急急，，卷卷束束齐齐。。有有缺缺坏坏，，就就补补之之。。

虽有急事，也要把书本收好再离开，书本有缺损就要修补，保持完整。

非非圣圣书书，，屏屏勿勿视视。。蔽蔽聪聪明明，，坏坏心心志志。。

不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。

勿勿自自暴暴，，勿勿自自弃弃。。圣圣与与贤贤，，可可驯驯致致。。

遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。