论语概况
论语概况
一、《论语》命名由来
“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。“论语”这一书名是当时的编纂者给它命名的，意义是语言的论纂。
二、《论语》的作者
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。成书时间大约在春秋战国时期。
三、《论语》的体例结构
《论语》首创语录之体。创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，包括孔子的政治主张、教育原则、伦理观念、品德修养、文学理论等。
四、《论语》的主要思想及对后世的影响
（一）《论语》主要思想
1.仁
仁爱的思想在春秋时期已经出现。春秋战国时期，战争频仍，社会动荡，民众在政治上显示出自己的力量。一些先进的政治家提出了“民本”思想，认为民为国本， 君是为民而设置的，神也要依赖于民。孔子在此基础上进一步反思，认识到民的问题实际是人的问题，要在政治上解决重民的问题，必须首先在思想上树立爱人类、爱他人的观念，亦即仁的观念。
《论语》中，“仁”字出现190次，以爱人作为仁的基本规定主要有两方面的内涵：一是就人和物的关系而言，前者比后者更为重要；二是就人和人之间的关系而言，应当互相尊重和互相亲爱。这两方面的内涵凝结成普遍的人道原则：肯定人的价值和尊严。
2.礼乐
华夏古文化包括许多方面，孔子认为其中最重要的就是礼乐制度与礼乐观念。
礼有两个重要原则，其一为尊尊，就是把人区别分为许多等级，并保持低贱者对尊贵者的尊崇，承认贵族的特权。尊尊首先是尊君。礼的另一重要原则是亲亲，即对亲族的爱，它包括父慈子孝兄友弟恭。
所谓乐，不仅包括演奏、歌唱，还包括舞蹈，是古代周人歌舞。乐的作用是什么呢？《乐记》说：“礼辨异，乐统同。”礼辨异是指区分亲疏尊卑的，表现在饮食服饰、车马宫室、动容周旋等各个方面都有差等。乐统同，则是通过歌舞宣泄情感，达到不分等级的和谐。孔子对乐非常重视，他认为一个人的成长，离不开诗、礼、乐的学习。
3.中庸
仁与礼是孔子的原则，要把这些原则在政治和日常生活中加以实现，必须有正确的准则与方法。孔子认为这个准则与方法就是中庸。
所谓中有中正、中和两层意思，所谓庸，即是用，即是常。因此中庸也就是把中和与中正当作常道加以运用。孔子提出中庸，将中和进一步结合起来，成为一个统一的价值理想，价值标准。
（二）《论语》对后世的影响
1.确立了传统教学的框架
《论语》中有相当多关于教育的理论、目的、方法的论述，并形成了一个完整的体系。孔子确定了传统教育的框架：在教育的培养目标、教育的学习内容、教育的办学形式若干方面，两千多年的教育未能超出其范围。教育有继承文化的功能，从孔子为传统教育确立的框架来看，传统教育传续政治文化和道德文化的功能更为彰著。就此而言，作为中国传统文化象征的孔子，主要是传统政治文化和道德文化的象征。
2.深刻影响中国文化
孔子的思想在中国历史上的影响极其深远广大，他的思想几乎渗透到了中国历史的每一个领域。我国自汉朝以来，由孔子创造的儒家学说就成为一直是在社会上占统治地位的思想。以《论语》开辟的儒家学说对于我国社会的巩固、发展和延续起到过不可替代的作用，它深深地渗透并影响于我国的政治、经济、哲学、文学、史学、艺术、民俗等等文化思想领域，它规定了我国文化的特质，造就了我们民族的风骨，塑造了我们民族的精神面貌。
